裴度的智量人生哲理文章

裴度的智量人生哲理文章

　　裴度（765年－839年4月21日），字中立。河东闻喜（今山西省闻喜县）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。下面是小编整理的裴度的智量人生哲理文章，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　轶事典故

　　唐朝时，裴度为相。有一天，他因公务在中书衙门里大宴宾客，当此热闹之时，一名属下悄悄走进宴会厅，低声向他禀报说，加班起草了一份公文，想去加盖印信，发现存放印信的盒子还在，印信却不翼而飞了。

　　印信者，公章也。当官的人都知道，公章是权力的凭证，如果把公章弄丢了，那可是重大的失职，弄不好乌纱帽就没了。搁谁谁不着急呢？可裴度听了以后，没有显露出一丝紧张的样子，只小声警告他说：“现在正在宴请宾客，你先退下吧，别扫了大家的兴，把嘴巴闭严，不要声张。”

　　属下很疑惑，这么大的事，连让找找都不说，不知道这位宰相大人葫芦里卖的什么药，满腹狐疑地退了出去。宴会丝毫没有受到影响，一直喝到半夜，正感觉畅快淋漓之时，那名属下又面带喜色地向裴度汇报：“大人，印信又回来了，在盒子里安然无恙，真是活见鬼。”裴度没有说话，挥手让他走开了，宴会尽欢而散。

　　事后属下问裴度：“知道公章丢了，你怎么不着急呢？”裴度回答：“这一定是衙门里的人私下里书写契券，然后偷拿印信盖上公章，我料想他盖完后就会放回原处，如果此时声张起来，他肯定狗急跳墙，为证清白而把印信偷走扔掉，那就再也找不回来了。”属下一听，恍然大悟，非常钦佩。

　　明人冯梦龙在评价这件事时，由衷地赞叹说：“不是矫情镇物，真是透顶光明。”意思是说，不是裴度故作安闲，以示镇静，而是聪明透顶，料事如神。这就是古人说的“智量”，“智不足，量不大”，没有足够的智慧，做事也就失去了回旋的余地。

　　裴度的一生，历经四朝，三度为相，五次被贬，可不管是升是降、是荣是辱，他都坦然接受，胜不喜，败不馁，进退无怨，得失无悔，虽仕途凶险，却得善终，智量之功不可没。

　　人生难免遇到急难险重、沟沟坎坎，这时往往是最考量我们智量的时候。遭人算计不必气急败坏，遇到险厄不必惊慌失措，上得去还要退得回，拿得起还要放得下。从容点，淡定些，为别人留出宽宏的度量，也就为自己留出了广阔的空间。可见，智量不仅是一种修养，更是一种智慧！

　　主要影响

　　政治

　　裴度任将相二十余年，坚持治理国家要任用贤才。他荐引过李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护过刘禹锡等人，但从不荐引无才的亲友为官。在唐朝后期，朝官结为朋党、相互援济的情况下，他能反对权奸，坚持唯才是荐。

　　裴度一生，为了维护和巩固李唐王朝的统治，坚持与权奸、宦官、割据势力进行斗争，并在反对藩镇割据势力取得巨大功绩，先后平吴元济、李师道之乱，最终实现了“元和中兴”。

　　文学

　　裴度在文学上也有成就。他认为“文之异，在气格之高下，思致之浅深，不在磔裂章句，隳废声韵”，主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”。这对于当时古文写作上追求奇诡的倾向，具有补偏救弊的意义。他对韩愈的才能是赞赏的，但不赞成韩愈“以文为戏”，写那些嘲讽性的杂文。

　　裴度晚年留守东都，筑绿野堂，与白居易、刘禹锡等名士借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，成为洛阳文事活动的中心人物，对洛阳文人活动起到凝聚作用。而他对文士多所提掖，颇为时人所敬重。宋末元初方回称“诗人出其门尤盛。”《蔡宽夫诗话》称：“晋公文字世不传，晚年与刘、白放浪绿野桥，多为唱和。间见人文集，语多质直浑厚，计应似其为人，如‘灰心缘忍事，霜鬓为论兵’之句，可谓深婉。”钱基博则称：“度则与段文昌、白居易、令狐楚之伦，好整以暇，依然排偶”，“唐有裴度、段文昌等扬六朝之颓波；亦与明有唐顺之、归有光辈振八家之坠绪，仿佛差似”。