论语经典语录（精选160句）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的论语经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3、巧言令色，鲜矣仁。
4、无友不如己者，过则勿惮改。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
8、温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、人而无信，不知其可也。
12、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）
13、朝闻道，夕死可矣。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）
15、道不同，不相为谋。（卫灵公）
16、君子上达，小人下达。（宪问）
17、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
18、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
19、不迁怒，不贰过。《雍也》
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
21、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
22、君子务本，本立而道生。（学而）
23、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
24、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
27、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
29、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
30、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
31、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
34、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
35、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
37、君子耻其言而过其行。（宪问）
38、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
39、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
40、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
41、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
42、君子周急不继富。
43、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
45、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
46、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
48、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
49、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
51、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
52、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
53、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
54、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
55、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
56、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
57、择其善者而从之，其不善而改之。
58、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
59、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
60、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
62、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
63、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
64、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
65、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
66、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
67、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
68、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
69、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
70、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
71、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
72、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
73、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
74、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
75、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
76、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
77、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
78、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
79、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
80、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
81、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
82、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
83、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
84、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
85、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
86、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
87、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
88、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
89、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
90、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
91、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
92、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
93、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”孔子《论语》
94、小不忍，则乱大谋。《论语》
95、言必信，行必果。——《论语》
96、不降其志，不辱其身。《论语》
97、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
98、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》
99、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
100、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
101、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
102、不迁怒，不贰过。《论语》
103、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
104、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》
105、温故而知新，可以为师亦。（《论语》）
106、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语。子路》
107、君子求诸己，小人求诸人。
108、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
109、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》
110、弟子入则孝，出则弟。
111、小不忍，则乱大谋。《论语》
112、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
113、子曰”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
114、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》
115、有则改之，无则加勉。
116、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
117、君子耻其言而过其行。—《论语》
118、孔子小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
119、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》
120、君子耻其言而过其行。《论语》
121、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
122、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
123、君子忧道不忧贫。——《论语》
124、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语。述而》
125、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
126、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》
127、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
128、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
129、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
130、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语。里仁》
131、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》
132、民无信不立。《论语颜渊》
133、不以言举人，不以人废言。论语
134、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
135、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
136、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
137、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语
138、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
139、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。"——《论语》
140、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
141、性相近也，习相远也。——《阳货》
142、割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
143、朝闻道，夕死可矣。出处：论语里仁
144、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
145、三人行，必有我师焉。出处：《论语述而》
146、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"
147、有杀身以成仁。
148、敏而好学，不耻下问。出处：《论语》
149、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。出处：论语
150、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。出处：论语尧曰
151、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？"子贡曰："夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？出处：论语
152、君子不重则不威。出处：论语
153、学而工欲善其事，必先利其器。
154、是可忍也，孰不可忍也？
155、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
156、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语
157、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
158、民无信不立。
159、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
160、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
