神话故事大全
无论在学习、工作或是生活中，大家对神话故事都不陌生吧，神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。为了帮助大家积累更多经典神话故事，下面是小编精心整理的神话故事大全，仅供参考，大家一起来看看吧。
王母洞的传说
在很久很久以前，王母娘娘在天庭得到玉帝的准许，下凡来到人间，体察人间风土人情，以利管理人间。
有一天，王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看，一马平川，白茫茫一片，没有人烟。她感到很不是滋味，心想大地上没有人烟怎能侍奏天庭。就命青、白二龙立刻退水。
青、白二龙施展神威，把方圆几百里的海水喝入肚中，飞向天空。
就在这片土地上露出了许多的山色。
王母娘娘按落祥云，落在了最前面的'一个较大的山头上，随手从头上拔下一根银针，用手一指山崖，银针由小变大，从她手中飞向山崖，歪歪扭扭地向里钻了几十里。
王母娘娘来到这座洞口，吩咐麒麟让这几百里的土地出现人烟。不到一个时辰，就看到平地上升起缕缕炊烟，王母娘娘就住在这座洞里施舍恩惠。
后来，王母娘娘继续出游，要离开这儿。临行这之前，看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了。
人们为了感谢王母娘娘，就把这洞起名叫“王母洞”。并且在每年三月三日到这里来送香还愿，求王母娘娘保佑岁岁平安。
神与穷人
很久以前有一个穷人，他每天劳作非常辛苦，可还是很穷，有一天穷人去求神帮助他摆脱贫困，神答应了穷人的请求，赐给他三个箱子，让他选择其中一个，神说：“记住，你只能选择一个。”
穷人选择了第一个箱子，打开箱子穷人看见满满一箱金子，穷人高兴的捧着金子回到了家。穷人拿着这些金子买了房子、田地、娶了美丽的.妻子，可是穷人每天都睡不踏实，因为它不断的想着第二个箱子和第三个箱子，第二个也许是宝石，第三个也许是珠宝，穷人这样想着。
终于在一个夜晚，穷人找到了另外两个箱子，把两个箱子拿回家里。穷人打开第二个箱子看到的是一张纸条，上面写着：你的贪婪会让你变得一无所有!如果你现在放弃打开第三个箱子，你会变回原本贫穷的自己。
穷人的房子、田地、金子、全部消失不见了，就连美丽的妻子看到他如此落魄也离他而去。穷人不甘心，他不想变得像从前一般贫穷，紧接着他打开第三个箱子，他以为会有着珍贵的东西，没想到打开时是一条毒蛇，毒蛇把穷人咬死了。
穷人因为自己的贪婪而付出了生命，一个人不应该只依靠别人的帮助，而要懂得自给自足!
王子与神马
从前，有一个大国的国王，他的妻子给他生下一个儿子。就在这个孩子降生的同时，国王的母马下了个小马驹。国王奇怪地说：真主加倍赐福给我了!他嘱咐手下人要把自己的儿子和这个小马驹儿一起照顾，不要分开。
因为这个孩子从小就和小马驹儿生活在一起，所以他在会说阿拉伯语之前就能听懂并会说马的语言。当小王子10岁时，这匹马已长成为最优良的雄马了，谁见了都赞不绝口，可是只有小王子才可以骑它。
就在这一年，小王子的母亲不幸病逝了，国王续娶了一个王后。结婚一年左右，新王后也生了个王子。新王后一心想让自己的亲生儿子将来继承王位。当小儿子岁时，王后就去找一个巫婆。她对巫婆说：“我有一件心事，等国王去世的时候，大王子就会继位，那时，我的亲生儿子就会受到他的欺压，怎么办呢?如果你能给我一个好的办法，我一定重重地酬谢你。”
利欲熏心的巫婆说：“你要想让自己的儿子继承王位，就一定得把大王子害死你可以挖一个土坑，在里面插上几把刀，用布把刀尖蒙上，再在布上撒一层士，不过这个土坑旁边还要设置一个又高又大的篱笆。这些事情办妥之后，你跟大王子打赌，说他跳不过这道篱笆，因为他才10岁，他如果真的跳的话，就一定会掉在坑里，被倒插着的尖刀扎死。这样，你就可以把他害死了。”
过了几天，后母安排好一切后，便与大王子打赌说他跳不过去那道篱笆!大王子满怀信心地说我跳得过去，这不费吹灰之力。这时他的神马尼吉姆用马的语言对大王子说哎呀，我的主人!以后你若不是骑着我，可千万不要去逞能!
大王子翻身骑上尼吉姆，神马一纵身就跳过了又高又大的篱笆。在着地的时候，它的后蹄落在土坑边上，把那层布踩破了。于是，几把锋利的刀全都暴露了出来。仆人们大声叫喊道哎呀幸亏大王子骑着这匹马跳得非常远!要不然非掉进坑里，被尖刀扎死不可!阴险而又善于应变的后母却大声说。这准是仇人干的接着，她又跑过去抱住大王子，假腥腥地挤出几滴眼泪说：“感谢真主，是他救了你的命，我就去做个大蛋糕，给你压压惊，好叫你忘掉这件事。”
后母果然去做了一个大蛋糕。蛋糕的一边做成陆地的图案，另一边做成海洋的图案，后母把这个蛋糕放在大王子哈梅德面前，说：“哈梅德，你吃海洋，你弟弟吃陆地。”她把亲生儿子叫来，让他坐在大王子的对面，然后，她就出去给他们取茶水。哈梅德不着急自己吃，他先从他那份儿蛋糕上下一块，跑到门口喂神马尼吉姆，但是尼吉姆拒绝吃他送来的蛋糕，它对哈梅德说：“你不要吃海洋，要吃陆地。”
哈梅德回到桌旁，他把蛋糕的位置对调了一下，好叫后母的儿子吃有海洋图案的那部分，他自己吃有陆地图案的那部分。他们很快就把蛋糕吃光了，时间不长，小王子说：“我的肚子疼得要命!”说完就倒在地上用双手捂着肚子缩成了一团，痛苦地挣扎了一会儿便气绝身亡了。
哈梅德大惊失色，当后母急急忙忙跑来时，见亲生儿子已经死了，她气急败坏地咆哮说一定是你调换了蛋糕的位置哈梅德越想越害怕，他心中暗想：原来是这个老妖婆想害死我呀!他立刻跑到父亲那里诉说了这件事情的全部经过。但国王并不相信他所说的话。
大王子的后母为失掉亲生儿子悲痛到了极点，这下她更恨大王子了。她派人去找那个巫婆，向她请教新的办法。巫婆说：是那匹雄马向大王子发出了警告，他懂马的语言。所以，你必须先把那匹雄马害死，然后才能害死大王子。
当国王来安慰失去儿子的妻子时，这个阴险毒辣的女人向他哭诉说：“我的失子之痛只能是吃一种马肉才能够解除，那匹马必须是脖子上有一块花斑的雄马才行。可是我到哪儿去找这样的马呢?”
国王一听，如释重负，他高兴地说：“哈梅德的马尼吉姆完全符合这些条件，我这就让他把马杀了给你治病。”
国王派人把哈梅德找来，国王对他说明了情况，哈梅德听后，惊恐万状，不知所措地说：“这怎么行呢这怎么行呢我爱尼吉姆胜过我的生命。”
国王严厉地说：“你敢不遵父命吗?你莫非要把自己的马凌驾于我的爱妻之上，把它给我宰掉!快去执行我的命令!”
哈梅德知道他不得不遵从父亲的命令，哭着去给神马尼吉姆洗澡。神马尼吉姆比任何马都聪明，它对哈梅德说“你把衣服和我的鞍子都放在岸上，还要把它们和这把匕首弄上血迹。然后，我们逃到一个遥远的国家去，在那里有你的新娘。假如你不去救她，她会被害死的。当他们发现岸上的血迹和我的鞍子后，他们就会以为你已经杀死了我和你自己，尸首被河水冲走了。你的后母得知你死后，她一定会从床上跳起来的，你的父亲也就不必给她治病了。
哈梅德按照料神马的话把一切做好以后，神马驮着哈梅德去解救他的新娘了。他们日夜兼程一路穿山过海，一日在他们面前出现了一座象牙城堡。神马尼吉姆说：“你的新娘就住在那里，不过，你千万要小心，因为有一个魔鬼强占了她的城堡，把她变成了囚犯，她跑不了，除非你帮助她，所以你必须藏在这里，等那个魔鬼离开时，你就可以进去想办法消灭他了。”哈梅德听了神马的告诫后，就藏了起来。
这时，城堡的大门打开了，一个狰狞的魔鬼走了出来。它身高如塔，体粗如牛，头长双角，巨齿獠牙，手如蝎爪，臂长尺。这个魔鬼不知神马和哈梅德在附近，他进山去打猎充饥了。
哈梅德见魔鬼离开了，便闯了进去，塔内全是人的头颅和尸骨。哈梅德跑上去时，感到非常恐怖，好像有两只冰冷的魔爪搂住他的胸一样使他窒息。他回头一看，果真是一个骷髅牢牢地抓住了自己，他拚命地挣扎，却怎么也逃脱不了。
这个骷髅说我发现你是人间的一个小伙子。魔鬼把我当做奴隶，叫我为他服务。假如你对我友好，答应把我按宗教仪式安葬，我就帮助你消灭那个魔鬼。这样我可以摆脱他，获得自由。哈梅德虽然十分害怕这个骷髅，但他想有盟友总比没有盟友强一些。于是，他说：“好吧我同意做你的朋友，而且我会把你妥善安葬的'骷髅听到这话便放开了他。”
骷髅登上城的楼梯，它对哈梅德说：“请跟我来!”于是，哈梅德就跟着骷髅一起上了城堡。他们穿过一道门廊，发现那里有一位姑娘，她长得漂亮极了，正在伤心流泪。她一抬头，看见了哈梅德，见他仪表堂堂，温文尔雅，惊奇地对他说：“你果真是一个活人吗?”
哈梅德向她保证说他是人间的一个小伙子，并说要解救她出去。他的话令她很是惊喜。这时，骷髅说魔鬼马上就要回来了!你们必须先找到它的灵魂，才能杀死它。哈梅德问：“那么，它的灵魂在哪儿呢?”骷髅回答说：“它的灵魂在一个小金属盒子里面，这个盒子拴在深山中一只黑羊的腿上。”
于是，哈梅德跟着骷髅走进深山。他们一直找到夕阳西下，终于找到了那只腿上拴着一个小盒子的黑羊。哈梅德解下小盒子，却怎么也打不开它。骷髅说：“只有用魔鬼的刀子才能把它打开，也只有打开它，才能杀死那个魔鬼。所以，你现在必须设法把魔鬼的刀弄到手，而把你的刀给魔鬼。这样在跟魔鬼决斗时，你只要用它的刀刺穿这个盒子，它就被消灭了。”
哈梅德拿着小盒子回到象牙城堡，他走进了那个姑娘的房间。他对姑娘说：“当魔鬼回来的时候，你要故意装作乐意伺候它的样子，为它摘下佩刀，然后放在这个帘子附近，以便我用它的佩刀把它杀死。”说完，哈梅德便藏在了帘子后面，姑娘坐在沙发上等候，骷髅站在楼梯的旁边。
过了一会儿，魔鬼回来了。姑娘对他说：“你打猎太累了，快把佩刀摘下来吧!”说着，她就帮着魔鬼把佩刀解开并把它放在了帘子附近。魔鬼坐在沙发上，它叫姑娘坐到它的膝盖上。可是，姑娘猛然把帘子打开了，哈梅德“嗖”的一下子跳了出来，他抓起了魔鬼的佩刀，而把自己的刀扔给了魔鬼。魔鬼从沙发上一跃而起，大吼一声，它企图杀死哈梅德。哈梅德想把魔鬼的刀从鞘中抽出来，可是刀太重了，在骷髅的帮助下，他终于把刀抽了出来。说时迟，那时快，就在魔鬼张牙舞爪地要撕咬他的时候，他把那个小盒子掷到了地板上，并用魔鬼的刀子把它刺穿了，魔鬼顿时倒地而亡。
接着，哈梅德为骷髅挖了一个坟坑，准备了裹尸布。在他为骷髅裹尸之前，骷髅对他说：“在我临死之际，我应当感谢你，我还要为你最后服务一次。”说着，骷髅举起魔鬼的刀，朝着姑娘的头就砍。哈梅德和姑娘吓得尖叫起来。就在姑娘张嘴叫喊的一刹那，从嘴里窜出一条草绿色的长蛇。骷髅一下子把蛇头砍了下来，而丝毫没有伤着姑娘。哈梅德和公主全都对这条长蛇感到奇怪。公主说：“我怎么不知道它在我的嘴里啊?”骷髅说：“这就是魔鬼的最后余孽，现在你安全了。”
哈梅德按照宗教仪式把骷髅安葬了。这些事做完以后，哈梅德便娶了这个姑娘。他们把这个城堡里的大批财富装在袋子里，让骆驼驼着，骑着神马尼吉姆返回了他的祖国。
哈梅德到了他父亲的王宫，走进了去向他致敬之后，说：“我已经带着大批的财富回来了，我还带回来一个妻子。不过，我想先见一下我的后母，并和她打一个赌她今后不但不能杀死我，也无法杀死我的神马尼吉姆了，我愿意和她打这个赌。”哈梅德的父亲拥抱着他激动地说：“孩子啊，你的后母已经死了。那天，我发现了你的血衣，以为你死了，我伤心极了，四处寻找你的尸首也没有找到。但是当她听到你的死讯时，立刻从床上跳了起来，她一下子什么病都没有了。她曾经说她不吃你那匹神马的肉就会死掉，可是，她并没有死。”为了掩饰自己，她装模作样地掉了几滴眼泪，但我发现她哭得是那样假，她的心里实际上正在为你的死而庆幸呢!当我洞察到她的丑恶灵魂时，一气之下就把她杀死了!最后我终于明白了，一切事情都坏在她的身上。
国王热烈地拥抱着他的儿子哈梅德，为他准备了盛大的团圆宴会，为神马尼吉姆准备了甜美的甘蔗。哈梅德与他的妻子生活得非常幸福美满。后来，他们生了好几个儿子。国王死后，哈梅德便继承了王位。
犬牙王
从前有个国家叫吉达。这个国家的统治者有一颗特别大的犬牙，因此人们称他犬牙王。他很年轻，还不懂得怎样治理国家。他一贯随心所欲，从来不听取谋臣的意见。
全吉达的人都对犬牙王不满。每天都有人因对国王不恭而被捕。犬牙王根本不管他们是否做过坏事就下令折磨他们，把他们关进监牢。
有一阵子，犬牙王特别爱吃菠菜，每天都吃。一天，他发现厨子做的菠菜比以前好吃，于是，他把那位女厨子叫来，问她菠菜里面放了什么。他是个性情粗暴的人，高兴的时候说话也很生硬。
女厨子起初吓得不敢回答，犬牙王拔出剑威慑她说：“你不说就杀了你。”
女厨子胆怯地说：“国王陛下，请原谅我。我今天切菠菜时不小心弄破了手指……”
“后来怎么样?”犬牙王不耐烦地打断她。
“我手指上流出的血滴到了菠菜里，”她说，“当时我很匆忙，没来得及把菠菜再洗一遍。”
“嗯，难怪菠菜这么好吃。”犬牙王满意地说。厨子退下后，他得意地点了点头，脸上露出残忍的笑容。
第二天，犬牙王在谒见大厅里坐下。他的所有大臣，包括他的四个谋臣，还有他的文武官员都在座。犬牙王把他的总管叫来吩咐道：“从今天起，每天处死一个犯人。”
总管吓得浑身颤抖，他俯身跪倒在宝座前，战战兢兢地说：“陛下，我可以问问每天处死一个犯人的目的吗?”
“用不着问，”犬牙王威严地说，“每天杀一个犯人，把他的血交给厨子，她知道怎么做。现在你可以走了。”
总管只好起身，去执行国王的命令。这时，四位谋臣拦住了他。“稍等一会儿，他们说，“别忙着去杀人，有的'犯人可能是完全无罪的。残杀无辜可是有罪的呀。”
“可这是国王的命令啊。”总管说。
“我们知道。”谋臣说，“可你不能昧着良心去干那种伤天害理的事呀。”
预言之马
在多神教的时代，在沃林纳那个地方，有四座神庙。这四座神庙供奉的都是有三个头的神，即三头神。神庙的墙壁以及里里外外都用艺术画像装饰得满满的，有人像，也有飞禽走兽的画像，画得惟妙惟肖，非常逼真。而且画像上的颜色经久不褪，雨雪的冲刷也不能使其失去光泽。
神殿中间摆着桌子和长凳，在那里常召开隆重的会议，讨论一些关系到全体市民的重要事情。而在最显赫的地方陈列着三头神的雕像，它比人还高，有三个脑袋和三个面孔。
这四座神庙中的一座，修有一个特殊的附属建筑物，那里养着一匹马。这匹马应该成为一个预言者。为了从事这样重要的工作，选中了一匹叫希夫卡的马，它强大有力，几乎完美无缺，它长着华美松软的鬃毛和灵活的眼睛。被委派照料它的是一个年老的祭司。老祭司很喜欢这匹归他照管的马，对这匹马照料得很细心。在老祭司精心地照料下，马儿长起了膘，马毛闪射出银白色的光泽，两只眼睛显得又聪明，又欢乐。
在举行特殊仪式的时候，希夫卡就要发挥它那重要而又特殊的作用。马儿面前的地上放着九根矛，一根一根并排地放着，间距是一尺半。接着老祭司牵着希夫卡越过这些矛。如果马儿走了过去，马蹄子一根矛也没碰到，这就被认为是吉兆;而如果碰到了哪怕是一根矛，都被看成是凶兆。
起初，根据神庙首席祭司的主张，只有在使全体居民不安的重要事件中，才叫希夫卡出来预卜吉凶。比如说，它预言过，当年的冬季是严寒的还是温暖的，下一次收成是好还是不好可不可以开战，或者还是推迟的好……可是后来，这种习惯发生了改变，老祭司为了一口袋燕麦，也把马牵出来给普通的家庭预卜未来，甚至给个别的人算命。希夫卡不得不一次次地为人做决定，比方说一个手艺人的女儿该不该出嫁，以及某个商人该不该出门去办货等等。
换句话说，希夫卡如今要回答人们向它提出的每一个问题。耐住性子等着看它的四只蹄子在九根矛中间走过去的人当中，有打算让闺女出嫁的父亲，有准备出海的商人，也有准备发动战争的市政当局代表人物。照管这匹马的祭司领会到它的重要作用，因而由于自己起了照管这匹马的作用而深感自豪。
希夫卡是一匹神马，它是三头神亲自派来的。它说是与否乃是根据神的指示。三头神通过它亲自预示吉凶。
希夫卡随着时间的流逝变得越来越熟练了，这是因为一个星期之内它要走过九根矛好几次之多。它学会了小心翼翼地走，因此四个蹄子碰到矛杆的次数也就越来越少。马儿变成了一个慈善的预见者，不幸的预言变得非常罕见了，因此希夫卡获得了沃林纳居民更大的尊敬。于是，它饮食无缺，因为每个人都设法给它带来一些好吃的食物。
可是，忽然有一天，城里出现了一些基睿教的`传教士。他们仗着人多势众，便放心大胆地干起来了。连祭司们也被搞得背弃了自己的神明。为了证明三头神不过是一个木头偶像，教士们把三头神像推倒了，砍掉了他的三个脑袋，并作为证据，证明在这波莫利亚地区新的宗教信仰已经占了上风。大多数祭司都同意接受洗礼，他们是这样考虑的：既然三头神容忍了对我们神庙的凌辱，那么，这就是说，三头神掌权的时代已经终结了。
只有管马的祭司依然忠于三头神。传教士们说的话，他根本听不进去。背叛了自己多神教神明的祭司们，前来劝说，他也不听劝。他回答他们说：我给三头神服务了一辈子，就算是死我也要忠于他。
有一件事令老人放心不下，他终于鼓足了勇气，去找传教士们，问道：你们打算怎样对待预言之马希夫卡?
“我们要把它卖掉。”他们回答说。
听到这句话，老人惊得不禁身子一晃，他爱自己的神，也爱希夫卡。从这个时候起，老祭司坐立不安，心神不定。他心中一直在怀念三头神，并为神马希夫卡的处境而担心。
一天夜里，他翻来覆去，怎么也睡不着觉，往事不断地从他眼前飘浮而过，而希夫卡他看得十分清楚，就像它站在床旁一样。他也回忆起人们把这匹马驹领进神庙的时候，它既胆小，又不灵活，在九根矛中间来回走动的时候，常常用蹄子碰到长矛。后来它习惯了，学会了绕着矛尖走。似乎它已懂得，人们期望于它的是什么，因而努力要好好发挥自己的作用，从而使那些前来问卜的人感到满意。
可是现在呢这匹神奇的、智慧之马，三头神的神马，要像一头普通的牲口一样被卖掉吗?一想到这一点，老祭司心如刀绞一般痛。第二天早晨，人们发现老人已经死去。
希夫卡真的被卖掉了，卖给了一个村子里的庄稼人。从前曾经是一个预言者的马，一变而成为庄稼人的好帮手，它顺从地拉犁拉耙，拉运割下来的粮谷，使自己的新主人很是欢喜。它保留下来了一个习惯：它总是十分谨慎小心地走路，从来不用脚去踩横在路上的棍棒或树枝。
嫦娥奔月
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。 一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
羿有个徒弟叫逄蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的逄蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的.丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。 羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。
精卫填海
炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的'！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
后羿射日
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的.后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
女娲补天的神话故事
女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》(历史自然地理)一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，(河北)平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。
实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的'古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。
这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。
百鸟之王少昊
黄帝主宰宇宙，坐镇中央，东、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。那少昊的母亲皇娥原是天上的织女，她在玉砌的宫殿里纺纱织布，往往要忙到深夜，她编织出来的锦缎，就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦时，皇娥常常轻摇木筏，在银河里倘佯。一日，皇娥沿着银河溯流而上，驶往银河源、西海边的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑树，它一万年结一次果，结出的桑椹色泽鲜紫，香气清远，吃了可以与天地同寿。穹桑下、银河畔，一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊，少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星，就是那颗每天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。少年与皇娥一见钟情，订下了终身之约。他俩用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。在随风漂流的木筏上，少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟，皇娥和着琴声唱起了情歌，歌罢，少年复轻轻唱和。两人相依相偎，
皇娥夜织 一唱一和，乐而忘返。一年以后，少昊诞生了，他是皇娥和少年爱的结晶。
少昊又称穹桑氏、金天氏，名字叫挚，本相是一只金雕。他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国，文武百官全系各种各样的飞禽：凤凰通晓天时，负责颁布历法。鱼鹰骠悍有序，主管军事；鹁鸪孝敬父母，主管教化；布谷鸟调配合理，主管水利及营建工程；苍鹰威严公正，主管刑狱；斑鸠热心周到，主管修缮等杂务。五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。
少昊在东方鸟国为王时，他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。少昊忒喜欢这个侄儿，为了培养他的.执政能力，特意让他协助治理政务；还亲自制作琴瑟，教他弹唱。帝颛顼长大，回到自个儿的封邑去了。少昊睹物伤情，把琴瑟抛到海底的深沟里。听长年航海的水手说，风轻月朗、碧海无波的静夜，从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声，那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。
黄帝封少昊为西方金德之帝，少昊告别他的百鸟，留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神，自己带着人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙的小儿子金神蓐收回归故乡。
少昊住在长留山，蓐收住在渤山。父子俩名义上管理着西方三十六国，实际工作却很轻闲，只是在每天傍晚观察西落的太阳反射到东边的光辉是否正常。红日西沉，浑圆壮阔，霞光满天，因此少昊又叫员神，蓐收又叫红光。他们的名字，构成了一幅庄严而凄美的落日图景。
治洪英雄禹
新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力量，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
禹效仿曾祖父黄帝，在会稽山会合天下神祗。巨人防风氏迟到，禹责怪他不遵守号令，立斩不赦。防风氏身材巨大，受戮后一节骨头就装满了整辆车子，禹的威权和神力可想而知。
禹率领众神向人面、蛇身、赤发的共工二世开战。共工二世从西方掀腾起洪峰，淹没了整个中原大地。禹运大神通，飞掷开山神斧，劈开群山，使滔滔洪水从山谷间奔涌直下。共工二世力怯失势，逃回北方封国。禹一路追踪，在昆仑之北与共工二世的部将相繇狭路相逢。
相繇是一条九头巨蛇，人首而蟒身。它贪暴无餍，常常同时张开九张大嘴，吞尽九座大山的动物，啃光九座大山的'植被，使林茂草丰的山岭化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；无论何地，被它伸头一抵、张口一吐，即成一片泽溪，泽溪里的水又苦又辣，人饮用了会丧命，禽兽蛇虫也不敢靠近。
禹运斧如风，顷刻斩落相繇的九颗头颅，从相繇的断颈内，九股污血喷诵而出，漫延成血的沼泽，腥臭冲天，五谷不生。禹用泥土来填塞这片血沼，谁知填塞三次，塌陷三次。禹索性把这地方挖掘成一个大池塘，用挖起的泥垒成土墩，替五方之帝修筑了五座祭台。防风氏
赶跑了共工二世，诛杀了九头蛇相繇，降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。为了彻底解除洪涝威胁，禹亲自端土筐，挥撅头，开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，以沟通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极，量得的长度都是五亿十万九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居乐业，黎民百姓感谢他，各国首脑敬佩他，这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴禹继承帝位。舜对禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”舜向各国首脑和人民宣告，由禹摄行天子之政。相繇
舜不顾年老体弱，坚持赴各地巡视，不幸中途病逝于南方的苍梧之野。噩耗传来，百姓如丧父母，他的夫人娥皇、女英更是肝肠寸断。她们急忙坐车乘船。赴南方奔丧，一路上珠泪滚滚，抛洒在竹林间，竹子上沾满了斑斑泪痕，认此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，风波陡起，双双溺水而亡，魂魄化为神，人称湘君、湘夫人。舜的尸首由当地百姓用瓦棺装捡，埋彝在苍梧九嶷山的南坡。
神笔马良
听人家说，从前，有个孩子名字叫马良。
父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画，可是，他连一支笔也没有啊！
一天，他走过一个学馆门口，看见学馆里的教师，拿着一支笔，正在画画。他不自觉地走了进去，对教师说：“我很想学画，借给我一支笔能够吗？”教师瞪了他一眼，“呸！”一口唾沫啐在他脸上，骂道：“穷娃子想拿笔，还想学画？做梦啦！”说完，就将他撵出大门来。马良是个有志气的孩子，他说：“偏不相信，怎么穷孩子连画也不能学了！”
从此，他下决心学画，每天用心苦练。他到山上打柴时，就折一根树枝，在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时，就用草根蘸蘸河水，在岸石上学着描游鱼。晚上，回到家里，拿了一块木炭，在窑洞的壁上，又把白天描过的东西，一件一件再画一遍。没有笔，他照样学画画。
一年一年地过去，马良学画从没有一天间断过。他的窑洞四壁，画上叠画，麻麻花花全是画了。当然，进步也很快，真是画起的鸟就差不会叫了，画起的鱼就差不会游了。一回，他在村口画了只小母鸡，村口的.上空就成天有老鹰打转。一回，他在山后画了只黑毛狼，吓得牛羊不敢在山后吃有一个晚上，马良躺在窑洞里，因为他整天地干活、学画，已经很疲倦，一躺下来，就迷迷糊糊地睡着了。
不明白什么时候，窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，来了个白胡子的老人，把一支笔送给他：“这是一支神笔，要好好用它！”马良接过来一看，那笔金光灿灿的；拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起来：“谢谢你，老爷爷，……”马良的话没有说完，白胡子老人已经不见了。
马良一惊，就醒过来，揉揉眼睛，原来是个梦呢！可又不是梦啊！那支笔不是很好地在自己的手里吗！
他十分高兴，就奔了出来，挨家挨户去敲门，把伙伴都叫醒，告诉他们：“我有支笔啦！”这时才半夜哩！他用笔画了一只鸟，鸟扑扑翅膀，飞到天上去，对他喊喊喳喳地唱起歌来。他用笔画了一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里去，对他一摇一摆地跳起舞来。他乐极了，说：“这神笔，多好呀！”马良有了这支神笔，天天替村里的穷人画画：谁家没有犁耙，他就给他画犁耙；谁家没有耕牛，他就给他画耕牛；谁家没有水车，他就给他画水车；谁家没有石磨，他就给他画石磨……
天下没有不透风的墙，消息很快地传进了邻近村里一个大财主的耳朵。这财主，就派两个家了来把他抓去，逼他画画。
马良年纪虽小，却生来是个硬性子。他看透有钱人的坏心肠，任凭财主怎样哄他、吓他，要他画个金元宝，他就是不肯画。财主就把他关在一间马厩里，也不给他饭吃。
傍晚，雪纷纷扬扬地落着，地上已经积起了厚厚一层。财主想，马良这一下不是饿死，也准冻死了。他走过马厩门口，只见门缝里透出红红的亮光，还闻到一股香喷喷的味道。他觉得奇怪，凑近眼去，往门缝里一张，啊！马良不但没有死，而且还烧起了一个大火炉，一面烤着火，一面正吃着热烘烘的饼子呢！财主明白，这火炉和饼子，一定是马良用神笔画的，就气呼呼地去叫家丁来，要他们把马良杀死，夺下那支神笔。十多个凶猛的家丁，冲进了马厩，却不见马良，只见东面墙壁上，靠着一架梯子。马良趁着天黑，攀上这梯子，翻墙走了。财主急忙攀上梯子去追，没爬上三步，就摔下来了。原来，这梯是马良用神笔画的。
沉香救母
汉代有个书生叫刘向，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌曼舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘向，一眼就看见了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。
三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘向，三娘再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子能够“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。
刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，华岳三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神明白了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的'宝物——宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。
沉香长大了，渐渐懂事了，明白了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三娘和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。
沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中；沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼；从天上杀到地上，再从人间杀回天宫；直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。
沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。
后来，二郎神也向三娘、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。
从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一起啦。
宙斯和伊俄
珀拉拉斯戈斯王伊那科斯乃是一古老王朝的嗣君，他有人美丽的女儿叫做伊俄。一次当她地勒耳那草地上为她的父亲牧羊，俄林波斯圣山的大神宙斯偶然看见她，心中对于她燃起了火焰一样的爱情。他变形为一个男人，走来用甜美的挑逗的言语引诱她。
“那是如何地幸福呀，当一个人有一天可以称呼你为他自己的!但没有人类配爱你，你只适宜于做万神之王的新妇。我便是他，我是宙斯。不，你不要跑开!看看，这正是灼热的中午。和我到左边的树荫中去，它会以它的清凉接待我们。为什么你要在当午的炎热中劳苦呢?你不必害怕进入阴暗的树林，城野兽们都蹲伏于幽暗地溪谷;因为我手中执关天国的神杖，挥闪着嶙峋的闪电于大地，我不是在这里保护你么?”
这女郎逃避他的诱惑。恐怖使她如飞地奔跑。真的，假使不是他施展地的权力并使整个地区陷于黑暗，她必可以逃脱的。她为云雾包裹着，因为担心而放慢脚步，唯恐被石头绊倒或者失路落水。因此，不幸的伊俄陷入了宙斯的罗网。
诸神之母的赫拉，久已熟知她的丈夫的不忠实。因为他常常肯着她，对半神和凡人的女儿滥施爱情。她永不约束她的愤怒和嫉妒，始终怀着顽强的疑心监视着宙斯在地上的每一行动。现在她又在注视着她丈夫瞒着她寻欢作乐的地方。她吃惊地看见那地方在晴天也迷蒙着云雾。那不是从河川升起，也不是从地上，也不是由于别的的原因。她即刻起了疑心。她寻遍了俄林波斯圣山，都不见宙斯“如果我没有弄错，”她恼恨地说，“我的丈夫一定又在做着触犯我的重大的罪过。”
因此她离开天上的高空，乘云下降到人间，并吩咐屏障引诱者及其猎获物的云雾散开。宙斯预先知道她来到，为了要从她的嫉恨中救出他的情人，他使这伊那科斯的可爱的女儿变形为雪白的小母牛。即使这样，这女子看起来仍是很美丽的。赫拉即刻看透她的丈夫的诡计，假意夸赞这匹美丽的，并询问他这是谁的，从那里来，它吃什么。由于窘困和想打断赫拉的问话，宙斯扯谎说这小母牛只不过是地上的，没有别的。赫拉假装对于他的答复很满意，但要求他将这美丽的动物送她作为赠礼。现在欺骗遇到欺骗，怎么办呢?假使他答应她的请求，他将失去他的情人;假使他拒绝她，她的酝酿着的'疑嫉将如火焰一样地爆发，而她也真的会殛灭这个不幸的女郎。他决定暂时放手，将这光艳照人的生物赠给他的妻子，他想她的秘密是隐藏得很好的。
赫拉表示很欢喜这赠礼。她在小母牛的颈子土系上一根带子，并得意洋洋地将她牵走，小母牛的心怀着人类的悲哀，在兽皮下面跳跃着。但这女神不放心她自己的行动，她知道除非把她的情敌看守得非常严密，她是不会放心的。她找到阿瑞斯托耳之于阿耳戈斯，他好像最适宜于做她心想着的差使。因为阿耳戈斯是一个百眼怪物，当睡眠的时候，每次只闭两只眼，其余的都睁着，在他的额前脑后如同星星一样发着光，仍然忠实于它们的职守。赫拉将伊俄交托给阿耳戈斯，使得宙斯不能再得到这个她从他那里夺去的女郎。被百只眼睛监视着，在漫长的白天里，这小母牛可以在长满青草的山坡上啮草;无论她走到那里总不能离开阿耳戈斯的视线，即使她走到他的身后，也会被他看见。夜间他用极沉重的锁链锁住她的脖颈，她吃着苦草和强韧的树叶，躺在坚硬的光秃秃的地上，饮着污浊的池水。伊俄常常忘记她不再是人类。她要举手祈祷，这才想起她已没有手。她想以甜美的感人的言语向阿耳戈斯祈求，但当她一张口，她便畏缩起来，只能发出犊牛一般的鸣叫。阿耳戈斯不仅是在一个地方看守她，因为赫拉吩咐他将她牧放得很远很广，使宙斯难以找到她。这样，她和她的守护人在各地游牧着，直到一天她发觉来到她自己的故乡，来到她幼时常常嬉游的河岸上。现在第一次她看见她自己改变了的形状。当那有角的兽头在河水的明镜中注视着她，她在战栗的恐怖中逃避开自己的形象。由于渴望，她走向她的姊妹和她的父亲那里去，但他们都不认识她。真的，伊那科斯抚扣她的光艳照人的身体并给她从附近小树上摘下来的叶子。但当这小母牛感恩地舐着他的手，用亲吻和人类的眼泪爱抚着他的手时，这老人仍猜不出他所抚慰的是谁，也不知道谁在向他感恩。最后这可怜的女郎想出一个巧妙的主意，因她的思想并不曾随形体有所变化。她开始用她的蹄弯弯曲曲地在沙上写字。她的父亲本来就为这种奇异的动作引起注意，现在立刻明白他自己的孩子站立在他的面前了。
“多悲惨呀!”这老人惊呼起来，抱住他的呜咽着的女儿的两角和脖颈。 “我走遍全世界寻找你，却发现你是这个样子!唉，现在看见你比不看见你更悲哀!你不说话么?你不能给我以安慰的话只是作牛叫么?我以前真傻呀!我把心全用在挑选一个可以匹配你的女婿，而现在你却变成一只牛。……”伊那科斯的话还没有说完，阿耳戈斯，这残酷的监护人，就从她的父亲那里把伊俄抢走，牵着她远远走开，另到一块荒凉的牧场。于是他自己爬到山顶上，用那一百只谨慎的眼睛看望着四周，执行着他的职务。
现在宙斯不能再忍受对于伊俄的悲恸。他召唤他的爱子赫耳墨斯，他诱骗可恼恨的阿耳戈斯闭上他所有的眼睛。赫耳墨斯将飞鞋绑在脚上，戴上帽，有力的手上握着散布睡眠的神杖。他这样装束着，离开父亲的住屋飞降到地上。他放下他的帽子和飞鞋，只是持着神杖，所以他看起来好像一个执鞭的牧童。他诱使一群野羊跟随着他，来到伊俄在阿耳戈斯永久监视下啮着嫩草的寂寞的草原。赫耳墨斯抽出一种叫做绪任克斯的牧笛，开始吹奏乐曲，比人间的牧人所吹奏的更美妙。
赫拉的仆人，对于这意外的音乐很喜欢。他从高处的坐位上站起，向下呼叫：“你是谁呀，最受欢迎的吹笛者哟，请来我这里的岩石上休息。为你的牧群你再找不到比这里更茂盛更葱绿的青草。而那一排茂密的树林也给与牧群以舒适的阴凉。”
赫耳墨斯感谢阿耳戈斯，并爬上去坐在他的身边。他开始谈话。他的话这么生动迷人，所以时光不知不觉的过去，阿耳戈斯的百只眼皮都感到沉重。现在赫耳墨斯吹奏芦笛，希望阿耳戈斯在他的演奏中熟睡，但伊俄的监护人恐惧他的女主人的愤怒，不敢松懈他的职守。所以他和他的瞌睡争斗，至少要使他的眼睛中的一部分还在睁着。他以最大的努力征服他的瞌睡，又因这芦笛是这样的新奇，所以他询问他这芦笛的来源。
“我很喜欢告诉你，假使你能耐心地听下去，”赫耳墨斯说。“在阿耳卡狄亚雪封的山上住着一个著名的山林女仙叫做绪任克斯。树神和牧神都迷恋着她的美丽并热烈地向她求爱，但她一再规避他们的追逐，因为她恐惧结婚的束缚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样，她不愿放弃她的处女生活。但最后当山林大神潘在树林中游行，他看见这个女仙。即使他怀着自己的尊严和骄傲，他仍然不断地向她求爱。但她也拒绝了他，并从没有行径的荒野逃避，直逃到名叫拉冬的一条沙河，它的水深恰恰可以阻止她的渡过。她在河岸上焦急，哀求她的姊妹山林女仙们同情她，在大神没有追到她以前，使她改变形体。这时他刚刚向她跑来，双手拥抱住她。但使他大吃一惊，他发现他所拥抱的乃是一株芦苇，并不是一个少女。他的深沉的悲叹深入芦苇，声音逐渐变大，引起了如哭如诉的回声。这神奇的曲调总算安慰了失恋的神o的悲痛。‘就这样罢，啊，变形的情人哟，’他在痛苦和快乐中叫唤道。 ‘即使如此我们也将合为一体，永不分开。’于是他砍下各式不同长度的芦苇，用蜡粘接起来，并以美丽的女神的名字叫他的。从此以后我们遂叫牧人的牧笛为绪任克斯……”
这便是神抵之使者所说的故事。当他说故事的时候他目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有说完，一只只的眼睛依次闭上，直到最后他深深地熟睡，消失了一百只眼睛的光芒。现在赫耳墨斯停止吹奏牧笛。他以他的神杖轻触着闲下的百只眼睛，使它们的睡眠更深沉。最后他迅速地抽出藏在牧人革囊中的镰刀，在最靠近头的地方砍断他下垂的脖颈，他的头和身体滚下山去，喷溅的鲜血染红了山上的岩石。
现在伊俄是自由了。即使她仍然是母牛的形体，但她可以无拘束地奔跑。但赫拉的慧眼发现下界所发生的一切。她寻找一种东西来折磨她的情敌，碰巧抓到牛蝇。这昆虫把伊俄叮得几乎发狂，并追逐她从她自己的故乡遍至世界各地：到斯库提亚，到高加索，到阿玛宗部落，到铿墨里亚海峡，到迈俄提斯海，并由此逃到亚细亚。经过长斯艰难的行程，她也来到埃及。这里在尼罗河岸上，她前脚跪下，昂着头，在默默的怨诉中仰望着天上的宙斯。他看到她，激起怜悯，即刻到赫拉那里，拥抱她，请求她怜悯这个可怜的女郎。他说明她没有诱惑他趋于不义，并指着下界的河川发誓，(因为神o常是那样发誓的，)以后他将永远放弃对于她的爱情。当他正在恳求她，赫拉从澄明的天空也听到小母牛的悲鸣，她心软了，许可宙斯恢复伊俄的原形。
宙斯忙着来到尼罗河边，用手抚摩着小母牛的背，即刻出现一种奇异的变化：牛毛从她的身上消失，牛角也隐去，她的眼睛缩小，牛嘴变成人唇，两肩和两手出现，四蹄也突然消失，小母牛身上的一切什么也没有留存，除了她的美丽的白色。伊俄从地上站起来，容光焕发。那里，在尼罗河岸上，她为宙斯生了一个儿子厄帕福斯。因人民都尊敬她，这个神奇地得了救的人，如同女神一样。她统治那地方很多年。但即使是这样，赫拉的愤怒仍然使她不得安宁。她鼓动野蛮的枯瑞忒斯人偷去她的幼小的儿子厄帕福斯。所以伊俄又在大地上到处漂泊，徒然地寻找着她的儿子。最后宙斯用雷电击灭枯瑞忒斯，她才发现厄帕福斯在埃塞俄比亚的边界，将他带回埃及来，并分享她的王位。后来他娶门菲斯为妻，她给他生了一个女儿利比亚;利比亚地方，就以她而得名。当母亲和儿子都已死去，尼罗河的人民给他们建立神庙，把他们当作神来崇拜——她是伊西斯神，他是阿庇斯神。
奇米恰瓜造日月
天神奇米恰瓜创造了世界之后，又在巴丘埃的帮助下把人类安置在地球上。但这时整个宇宙一片黑暗。没有太阳，没有月
亮，没有星星，没有白昼，没有早晨黄昏之别，没有春夏秋冬四季之分。辨不出绚烂多彩的各种植物花朵之色，看不见跳跃多态的各种动物之姿。人们像幽灵似地在黑暗中荡来荡去。
奇米恰瓜关心和怜悯这些在黑暗中徘徊的人们，派乌鸦和猫头鹰把火种送去给人们。乌鸦和猫头鹰用嘴叼着火种飞来飞去，把火种分发到有人的地方。于是印第安人第一次燃起了篝火取暖，点起火炬照路，烧起木柴煮饭，还用火来铸炼金、铜和铁。
但是，这火光太小了。它照不到更远的地方，不能给人足够的光亮，也不能给动、植物繁茂和生长足够的光线和热量。
奇米恰瓜决心根本改变这种状况。他把莫加莫索的酋长召来，对着他的耳朵吩咐了几句。酋长点点头，然后庄严地向一座高山走去。他爬到山顶，屹立在山颠上，犹如顶天立地的一个巨人。酋长极目空寂的四野，凝视深邃的'天宇，他的身体渐渐发热，继而放射出耀眼的光芒。他弯下身来，两手抱足，一用劲，圆形的身躯便像箭一样直向天空飞去。愈飞愈高，他的身躯也愈加红亮，愈加炽热。当他的身躯发出最炽烈的高热，发出最强烈的光线的时候，他便悬在空中不动了，像一个又红又亮的大灯笼，挂在天空。酋长的身躯变成了天空的一轮太阳。这时，天下一片光明。人们欢呼、跳跃，迎接太阳的诞生。
但是，当太阳慢慢沉落下去，躲藏起来以后，黑夜跟着来临，人们又回到了黑暗之中。于是，崇高的天神奇米恰瓜又把拉米里基的酋长召来，对着他的耳朵吩咐了几句。酋长点点头也朝高山走去。他爬上了高山，站在高山上，身体开始渐渐发亮，他像莫加莫索的酋长一样弯腰抱腿向天空飞去。不过，他的光要弱得多，像秋水般的清澈明亮，远远看去，就像一团巨大的银白色的奶酪留在天上。这样，天空中第一次出现了月亮。
从此，不论白天、夜晚，都有足够的光亮供给人类。奇米恰瓜这才放了心。
